Mene ne ma’anar rayuwa a Musulunci?

Ilimin addini yana zama alhakin da ake rayuwa da shi idan bai tsaya ga kalmomi ba, amma ya haɗa fahimta da aka bincika da aiki mai alhaki.

Sake bayyana ma’ana: Qur’an 17:36 ya yi gargaɗi kada a bi da’awa ba tare da ilimi ba, kuma ya haɗa ji, gani da fahimta da alhaki. A Qur’an 31:17 Luqman ya shawarci ɗansa ya yi salla, ya ƙarfafa abin da yake daidai, ya hana abin da ake ƙyama, kuma ya yi haƙuri.

Tunani na yau: Wannan na iya nufin bincikar maganar addini kafin a watsa ta, da farawa da adalci, haƙuri da amana a halinka. Ayoyin ba sa bayar da cikakkiyar matakin ilimin addini, ba sa tabbatar da sakamako, kuma ba sa ba da izinin hukunta imanin wani.

Dogaro ga Allah ya bambanta da zaman banza domin bai yi watsi da hanyoyin da suka dace ba.

Fassarar Said Nursi: A Kalma ta Ashirin da Uku, Nursi ya bayyana cewa dogaro ga Allah ba yana nufin a bar matakan aiki ba. Ya kira ƙoƙarin amfani da hanyoyin da suka dace wani nau’in addu’a ta aiki.

Tunani na yau: Don haka dogaro zai iya haɗuwa da takamaiman mataki na gaba, taimakon ƙwararru da aiki cikin haƙuri. Wannan fassarar ba ta tabbatar da nasara ba, ba ta tsara hanya ɗaya ga kowane yanayi ba, kuma ba ta maye gurbin taimakon likita, na tunani, na doka ko na aiki ba.

Ba za a daidaita neman abin rayuwa, amfanar wasu da iyakokin mutum da adadin sa’o’i guda ɗaya ba. Daidaito mai alhaki yana la’akari da ayyuka, albarkatun da ake da su, lafiya da ƙarfin kowane mutum.

Sake bayyana ma’ana: Qur’an 28:77 ya haɗa neman Lahira da rashin manta rabon mutum a duniya, kyautata wa wasu da rashin neman ɓarna. Qur’an 2:286 ya haɗa alhaki da ƙarfin mutum.

A matsayin amfani na yau, wannan na iya nufin yin aiki cikin adalci da amfani, ware lokacin hutawa da kuma magance nauyi fiye da kima da wuri. Ayoyin ba sa ba da tsarin sa’o’in aiki kuma ba sa maye gurbin dokar aiki ko shawarar likita. Kada a yi amfani da Qur’an 2:286 wajen musanta nauyi fiye da kima ko matsa wa mutane su sadaukar da kansu.

Ci gaban fasaha ba kai tsaye yake zama ci gaban ɗan Adam ba. Yana faɗaɗa abin da za a iya yi; ko yana yi wa mutane hidima ya kuma dogara da manufofi, ma’aunai da sakamakonsa.

Fassarar Said Nursi: A Kalma ta Ashirin da Uku, Nursi ya bayyana “ci gaba na gaskiya” a matsayin bunƙasa zuciya, ruhu da hankali wajen ayyuka masu ɗorewa. Ya kwatanta wannan da salon rayuwa da ke karkatar da ƙwarewar ɗan Adam musamman zuwa jin daɗin duniya mai wucewa.

A matsayin amfani na yau, bai kamata a auna fasaha da aiki da sauƙi kawai ba. Ya kamata kuma a tambaya ko tana ƙarfafa iya yanke hukunci, alhaki da aiki mai ma’ana, ko kuwa tana takaita hankalin ɗan Adam da iyawarsa. Wannan sashe bai yi magana kan hankalin wucin gadi ba kuma bai ƙunshi cikakkiyar manufar fasaha ba. Wannan haɗin tunani ne na yau da aka bayyana a sarari, ba hasashen da aka jingina wa Nursi ba.