Allah yana nan? Imani, hankali da ayoyi

Idan ana karanta halitta ba a matsayin abu kawai ba har ma da alama, tambayar abin da take nuni gare shi tana shiga tare da tambayar yadda za a yi amfani da ita.

Fassarar Said Nursi: A Kalma ta Biyu Nursi ya bayyana duniya daga hangen mumini a matsayin wurin tasbihin Allah, aiki da jarabawa. Ya kuma fassara halittu a matsayin littafin Mahaliccinsu Mai rahama.

Tunani na yau: Wannan hangen zai iya ƙarfafa lura da halitta ba kawai ta fuskar amfaninta nan take ba. Fassarar tauhidi ce ta Nursi, ba bayanin kimiyya ko hujjar wata takamaiman da’awar kimiyya ba.

Tsarin da ke cikin kananan abubuwa na iya gayyatar mu mu kalli iri ko wata halitta mai rai ba a matsayin abin da ya kebanta kadai ba, sai dai cikin dangantakarsa da babban tsarin gaba daya.

Fassarar Said Nursi: A cikin Kalma ta Goma, Nursi ya bayyana kowane iri a matsayin wata digo da ke dauke da jerin bayanan bishiyar gaba daya; jim kadan bayan haka, ya rubuta cewa tsararren shirin fure ko bishiya yana cikin karamin iri. Al-Qur’ani 67:3–4 ya gayyaci mutum ya maimaita kallon halitta don neman gibi ko rashin daidaito.

Wannan dangantaka fassarar tauhidi ce ta Nursi mai amfani da kamantawa, ba sakamakon binciken kimiyya ba. Nassosin na iya karfafa lura da dangantaka da tsari, amma ba su tabbatar da wata ka’idar kimiyya ta musamman ba, kuma ba su nuna cewa ana iya fitar da dukkan sararin samaniya daga kowane karamin bayani ta gwaji ba.

Bayanin kimiyya yana iya nuna waɗanne matakai na halitta ne za a iya lura da su, a auna su, kuma a haɗa su ta hanyar samfurori masu yiwuwa a gwada. Ƙarfinta yana cikin hujjojin da wasu za su iya bincikawa, sakamakon da za a iya maimaitawa, da bayanan da za a iya gyarawa idan sabbin bayanai suka bayyana.

Cibiyar Kimiyya ta Ƙasa tana iyakance bayanan kimiyya ta fuskar hanya ga lura da gwaji. Saboda haka, wannan hanya ita kaɗai ba ta yanke hukunci kan ma’anar ƙarshe ta halitta, waɗanne ƙimomi ya kamata su jagorance mu, ko kuma mene ne manufar rayuwar ɗan Adam. Sakamakon kimiyya na iya ƙara haske kan irin waɗannan tambayoyi, amma awo kaɗai ba zai iya warware su ba.

Wannan iyaka ba aibu ba ne ga kimiyya, kuma ba hujjar kimiyya ba ce ga wani fassarar addini. Tana bambanta abin da za a iya gwadawa ta hanyar gani da ƙwarewa daga tambayoyin da suke buƙatar ƙarin dalilan falsafa, ɗabi’a ko tauhidi.

Imani na iya ci gaba da rayuwa ko da tambayoyi sun kasance a buɗe.

Sake bayyana ma’ana: A Qur’an 2:260 Ibrahim ya tambayi yadda Allah yake raya matattu. Ya tabbatar da imaninsa, amma ya kuma nemi natsuwar zuciya. Haka ayar ta bambanta tsakanin imanin da aka tabbatar da neman ƙarin yakini.

Tunani na yau: Saboda haka imani da tambayoyi masu buɗe za su iya kasancewa tare. Za ka iya ɗaukar tambaya da muhimmanci ka bincike ta mataki-mataki. Amma ayar ba ta warware kowane shakku ba, kuma ba ta yi wa kowa alkawarin irin abin da Ibrahim ya samu ba.

Imani ba ya bukatar jin tsoron binciken kimiyya na gaskiya: yana iya karfafa lura da kyau, yayin da hanyoyin kimiyya ke binciken tambayoyin zahiri ta hanyar hujjojin da za a iya gwadawa.

Bayani a takaice: Al-Qur’ani 3:190–191 ya hada tunani a kan sammai da kasa da ambaton Allah. Al-Qur’ani 29:20 ya yi kira a yi tafiya a doron kasa a duba yadda aka fara halitta. Haka kuma, majiyar tarihin rayuwar Said Nursi ta rubuta shirin iliminsa na Medresetü’z-Zehra, wanda aka yi niyyar hada ilimin addini da ilimin kimiyya na zamani.

Aiwatarwa a zamanance: Imani na iya bude tambayoyi na ma’ana da alhaki ba tare da maye gurbin aunawa ko gwajin kimiyya ba; bincike na iya nazarin ayyukan halitta ba tare da hakan ya warware kowace tambayar ma’ana ba. Ayoyin ba littafin koyar da hanyar kimiyya ba ne, kuma shirin ilimin Nursi ba ya tabbatar da wata da’awar kimiyya ta musamman ko cewa ba za a taba samun sabani ba a kowace hali.

Da farko ka tambaya ko iƙirarin a bayyane yake kuma ana iya gwada shi a asali. Sannan ka bincika bayanan da aka tattara da ko ma’auni, samfurin mutane ko abubuwa, kwatance da tsarin binciken sun dace da tambayar. Ka nemi ko an bayyana tushen kuskure, rashin tabbas, wasu yiwuwar bayani da iyakar faɗaɗa sakamakon zuwa wasu yanayi.

Sakamako guda ɗaya ba kasafai yake ba da cikakken hoto ba. Amincewa tana ƙaruwa idan hanyoyin bincike sun isa bayyana don a tantance su, bincike masu zaman kansu suka kai ga makamancin sakamako, kuma iƙirarin ya dace da jimillar hujjojin da ake da su. Ya kamata a binciki sakamakon da ya saɓa, ba a ɓoye shi ba.

Ko kimiyya mai ƙarfi ba ta da tabbaci ɗari bisa ɗari kuma tana kasancewa a buɗe ga gyara. Bitar masana ko wallafa takarda guda ɗaya ba ya tabbatar da gaskiya, kuma ba a iya maimaita bincike daidai a kowane fanni. Saboda haka, ya kamata a bayyana ƙarfin hujja, iyakarta da rashin tabbas tare.