Game da aikin

Tsohon zurfi cikin sabon harshen gani.

Aikin tunani mai zaman kansa kuma na harsuna da yawa, domin mutanen da ke jin cewa sauri, tabbas na ƙage da nuna ƙyalli sun sa yin tunani kan tambayoyin rayuwar ɗan Adam ya fi wuya.

Ware lokaci don tambayoyi.

A duniyar dijital muna cin karo da bayanai da ra’ayoyi da yawa. NURAYAHS na masu karatu ne da suke son ware lokaci don tambayoyin imani da ma’ana.

Fim, sauti, zane da rubutu mai kulawa suna buɗe hanyar tambayoyi game da ainihi, mutuwa, ilimi, imani, fasaha da alhaki. Manufar ita ce samar da sarari don tunani da karanta tushe.

Ba don ƙwararru kaɗai aka gina aikin ba, ko don waɗanda suka riga suka san tushen al’adarsa. Na iyaye masu son ci gaba da jinƙai ne, ma’aikaci mai neman aminci, mai baƙin ciki da ke fuskantar rashi, matashi mai shakka, da duk mai tambayar manufar rayuwa mai iyaka.

Duniya ɗaya. Hanyoyi uku na gani.

Sauya mahangar kallo ba ya sa kowane fassara ya zama gaskiya. Amma yana iya bayyana abin da kallon farko na gaggawa bai lura da shi ba.

Mahanga kafin hukunci

Kafin a yi wa mutum ko hali hukunci, a sauya wurin kallo. Wata mahanga na iya bayyana alaƙa, matsin lamba da damar da suka ɓoye.

Ilimi ya zama alhaki

Ilimi yana buɗe dama. Niyya, lamiri da aiki ne ke ƙayyade abin da muke yi da ita.

Karanta duniya a matsayin alama

Hankali yana ganin fiye da abubuwan amfani. A cikin tsari, dogaro, kyau da rayuwa, mutum na iya gano alamun da ke gayyatarsa ya yi tunani game da Mahaliccinsu.

Basirar wucin gadi na iya kwatantawa, fassara da buɗe sabbin hanyoyin isa. Ba ta da lamiri. Tabbatarwa, fassara ma’ana da aiki sun ci gaba da zama alhakin ɗan Adam.

Tunanin zamani na NURAYAHS wanda jigogin Risale-i Nur suka zaburar; ba zance kai tsaye daga Said Nursi ba ne. Karanta mahallin tushe

Siffofi huɗu. Hanya guda mai tsari.

Kowane tsari yana da saurinsa, amma dukkansu suna motsawa daga hankali zuwa mahalli, ma’ana da tushe.

01

Fina-finai

Gajerun ayyukan sinima da ke sassauta gudun hankali kafin su nemi amsa.

02

Tambayoyi

Jagorar bincike mai tushe don tambayoyin ruhaniya da wahalhalun rayuwar yau da kullum.

03

Tunani

Bayyanannun maƙaloli da ke haɗa tambayoyi masu ɗorewa da fasaha, ilimin zamani da abin da aka rayu.

04

Bayanan tushe

Bayyanannen bambanci tsakanin wahayi, zance kai tsaye, tarihin rayuwa, fassara da aikin edita na asali.

Rubuce-rubuce da mahallin tarihin rayuwa.

Ana ɗaukar Al-Qur’ani a matsayin mafi girman tushen addini. Risale-i Nur tana zama gadar bayani: rubuce-rubucen tunani kan Al-Qur’ani na ƙarni na ashirin da ke magana da hankali, zuciya da tunanin ɗabi’a tare.

Ana nazarin rayuwar Said Nursi tare da yanayin da ya rubuta ayyukansa. Ana gabatar da bayanan tarihin rayuwarsa da maganganunsa tare da tushe da mahallinsu.

Maƙaloli da fina-finan zamani ayyukan edita ne na NURAYAHS. Shafin Tambayoyi yana ƙirƙirar umarni mai la’akari da tushe ne kawai a cikin burauzarka, domin ka kwafe shi ka yi amfani da shi a cikin AI ɗinka na kanka. NURAYAHS ba ya karɓar tambayarka kuma ba ya samar da amsa. Sakamakon yana fitowa ne daga mai ba da sabis na AI da ka zaɓa, kuma ya kamata a tantance shi da majiyoyin da aka ambata.

San kundin da marubucinsa

Fassara ta fi sauya kalmomi kawai.

Aikin duniya dole ya tabbatar da ma’ana, tare da sa harshe, salo da misalan al’adu su zama na halitta ga kowane mai karatu.

Zaɓin tushe yana ba da fifiko ga rubutun da za a iya tabbatarwa a asalin harshen kowane aiki. Ana tantance rubutun Turkancin Usmaniyya, Turkanci, Larabci da Kurdanci bisa asalin harshe da ingancin sigar. Ana bayyana alaƙar fassara da asalin rubutu don kiyaye ma’ana da mahalli a kowane harshe.

Samun dama, bambancin launi mai sauƙin karatu, hotuna masu kamun kai, aiki mai kyau a waya da wakilci na mutunci suna tantance wanda zai iya shiga aikin ya ci gaba da shi.

01

Magana mai daidaito

Muna girmama tambayoyi, muna kawo tushe tare da ikirari kuma muna bayyana abin da ba a tabbatar ba.

02

Mutuncin ɗan Adam

Ana kusantar mutane da ikon zaɓi, kamun kai da dacewar al’ada—ba a matsayin kayan kallo ko hukunci ba.

03

Alhakin tunani

Tushe, iyaka, gyara da rashin tabbas suna kasancewa ɓangaren aikin jama’a.

Ba madadi ba. Hanya zuwa tushe.

Amincewa tana farawa da faɗin abin da aikin zai iya zama—da abin da ba zai iya zama ba.

Ba wannan ba

Ba ya maye gurbin Al-Qur’ani.

Ba ya maye gurbin Risale-i Nur ko faɗaɗɗiyar al’adar malaman Musulunci.

Ba ya magana a madadin wata ƙungiyar addini ko ta siyasa.

Ba hidimar fatawa ba ce, ba magani ba ne, ba shawarar doka ba ce ko madadin kulawar ɗan Adam.

Ba alama, tambari ko gasar neman hankali kawai ba ce.

Amma wannan

Gada mai nutsuwa daga mamaki zuwa tushen farko.

Gayyata zuwa karatu, tabbatarwa, tunani da aiki cikin alhaki.

Wurin haɗuwa na harsuna da yawa don imani, hankali da abin da aka rayu.

Aikin edita da sinima da ke kare mutunci da mahalli.

Aiki a hidimar ma’ana—ba kansa ba.

Zauna da tambayar.

Karanta a hankali har ka iya bin tushe.

Karanta hanyar edita

Ana ci gaba da inganta NURAYAHS. Ana duba abubuwan da ke ciki, ayyuka da nau’ikan harsuna akai-akai, tare da ƙara musu bayani da kyautata su. Muna maraba da sahihan shawarwari da gyare-gyare.