Kuhusu mradi

Kina cha kale katika lugha mpya ya picha.

Mradi huru wa tafakuri katika lugha nyingi kwa watu wanaohisi kwamba kasi, uhakika wa bandia na maonesho yamefanya iwe vigumu zaidi kufikiria maswali yanayounda maisha ya mwanadamu.

Kwa nini upo

Kutenga muda kwa maswali.

Katika mazingira ya kidijitali tunakutana na taarifa na maoni mengi. NURAYAHS inalenga wasomaji wanaotaka kutenga muda kwa maswali ya imani na maana.

Filamu, sauti, usanifu na uandishi makini hufungua njia ya maswali kuhusu utambulisho, kifo, maarifa, imani, teknolojia na wajibu. Lengo ni kutoa nafasi ya kutafakari na kusoma vyanzo.

Mradi huu haukujengwa kwa wataalamu pekee wala kwa watu ambao tayari wanaifahamu mapokeo yake ya vyanzo. Ni kwa mzazi anayetaka kubaki mwenye huruma, mfanyakazi anayetafuta uadilifu, mwenye huzuni anayekabili kutokuwapo, kijana anayeishi na shaka, na yeyote anayeuliza maisha yenye mwisho yana kusudi gani.

Madirisha matatu

Ulimwengu mmoja. Njia tatu za kuona.

Kubadili mtazamo hakufanyi kila tafsiri kuwa ya kweli. Hata hivyo, kunaweza kufunua kile ambacho mtazamo wa kwanza wa haraka ulikosa.

Mtazamo kabla ya hukumu

Kabla ya kumhukumu mtu au hali, badili mahali unapotazamia. Mtazamo mwingine unaweza kufunua mahusiano, shinikizo na uwezekano uliofichika.

Maarifa huwa wajibu

Maarifa hufungua uwezekano. Nia, dhamiri na matendo huamua tunachofanya nayo.

Soma ulimwengu kama ishara

Umakini huona zaidi ya vitu vya kutumia. Katika mpangilio, utegemeano, uzuri na uhai, mtu anaweza kugundua ishara zinazomwalika kumtafakari Muumba wake.

Akili bandia inaweza kulinganisha, kutafsiri na kufungua njia mpya za kufikia maarifa. Haina dhamiri. Uhakiki, ufasiri na matendo hubaki wajibu wa binadamu.

Tafakuri ya kisasa ya NURAYAHS iliyoongozwa na mada za Risale-i Nur; si nukuu ya moja kwa moja kutoka kwa Said Nursi. Soma muktadha wa vyanzo

Tunachotengeneza

Miundo minne. Njia moja yenye nidhamu.

Kila muundo una mwendo tofauti, lakini yote husonga kutoka umakini kuelekea muktadha, maana na chanzo.

Filamu

Kazi fupi za sinema zinazotuliza umakini kabla ya kuuliza jibu.

Maswali

Mwongozo wa utafiti wenye msingi wa vyanzo kwa maswali ya kiroho na hali ngumu za maisha ya kila siku.

Tafakuri

Makala wazi zinazounganisha maswali ya kudumu na teknolojia, maarifa ya kisasa na uzoefu wa maisha.

Maelezo ya vyanzo

Tofauti zinazoonekana kati ya ufunuo, nukuu, wasifu, tafsiri na kazi asilia ya uhariri.

Upeo wa vyanzo

Maandishi na muktadha wa wasifu.

Qur’ani inachukuliwa kuwa chanzo cha juu zaidi cha dini. Risale-i Nur hutumika kama daraja la ufafanuzi: mkusanyo wa tafakuri ya Qur’ani wa karne ya ishirini unaozungumza na akili, moyo na taswira ya kimaadili pamoja.

Maisha ya Said Nursi yanaangaliwa pamoja na hali ambamo maandishi yake yaliandikwa. Taarifa za wasifu na kauli zake mwenyewe huwasilishwa pamoja na vyanzo na muktadha wake.

Makala na filamu za kisasa ni kazi za uhariri za NURAYAHS. Ukurasa wa Maswali huunda tu, ndani ya kivinjari chako, maelekezo yanayozingatia vyanzo ili uyanakili na kuyatumia katika AI yako mwenyewe. NURAYAHS haipokei swali lako wala haitengenezi jibu. Matokeo hutolewa na mtoa huduma wa AI unayemchagua na yanapaswa kuhakikiwa kwa kulinganisha na vyanzo vilivyotajwa.

Fahamu mkusanyo na mwandishi wake

Ulimwengu tangu usanifu

Tafsiri ni zaidi ya kubadilisha maneno.

Mradi wa kimataifa lazima uhifadhi maana huku ukiruhusu lugha, mahadhi na mifano ya kitamaduni kuwa ya kawaida kwa kila msomaji.

Uchaguzi wa vyanzo hutanguliza matini zinazoweza kuthibitishwa katika lugha asili ya kila kazi. Matini za Kituruki cha Ottoman, Kituruki, Kiarabu na Kikurdi hutathminiwa kwa kuzingatia lugha asili na ubora wa toleo. Uhusiano wa tafsiri na matini chanzo huwekwa wazi ili kuhifadhi maana na muktadha katika kila lugha.

Ufikivu, utofauti wa rangi unaosomeka, picha zenye staha, utendaji wa simu na uwakilishi wenye heshima huamua nani anaweza kuingia katika kazi na kubaki nayo.

Uwasilishaji wa kiasi

Tunaheshimu maswali, tunaambatanisha madai na vyanzo vyake na kueleza wazi mambo yasiyo na uhakika.

Heshima ya binadamu

Watu wanachukuliwa kuwa wenye uwezo wa kuamua, kwa staha na ulinganifu wa kitamaduni—si kama malighafi ya maonesho au hukumu.

Wajibu wa kiakili

Vyanzo, mipaka, masahihisho na kutokuwa na uhakika hubaki sehemu ya kazi ya umma.

Mipaka iliyo wazi

Si mbadala. Njia kuelekea chanzo.

Uaminifu huanza kwa kusema wazi mradi unaweza kuwa nini—na hauwezi kuwa nini.

Siyo hii

Haichukui nafasi ya Qur’ani.

Haichukui nafasi ya Risale-i Nur wala mapokeo mapana ya elimu ya Kiislamu.

Haizungumzi kwa niaba ya jumuiya yoyote ya kidini au shirika la kisiasa.

Si huduma ya fatwa, tiba, ushauri wa kisheria au mbadala wa huduma ya kibinadamu.

Si chapa, nembo au mashindano ya kuvuta umakini pekee.

Bali hii

Daraja tulivu kutoka mshangao kuelekea vyanzo vya msingi.

Mwaliko wa kusoma, kuthibitisha, kutafakari na kutenda kwa wajibu.

Mahali pa kukutana kwa lugha nyingi kwa imani, akili na uzoefu wa maisha.

Utendaji wa uhariri na sinema unaolinda heshima na muktadha.

Kazi inayohudumia maana—si yenyewe.

Ahadi

Baki na swali.

Soma polepole kiasi cha kuweza kufuata chanzo.

Soma mbinu ya uhariri

NURAYAHS inaendelezwa daima. Maudhui, vipengele na matoleo ya lugha hukaguliwa, huongezwa na kuboreshwa mara kwa mara. Maoni yanayotegemea ukweli na masahihisho yanakaribishwa.