Allah ma jiraa? Iimaan, caqli iyo calaamado

Marka dabeecadda aan loo akhrin oo keliya walax ahaan balse sidoo kale calaamad ahaan, su'aasha adeegsigeeda waxaa barbar timaadda su'aasha waxa ay tilmaamayso.

Fasiraadda qoraaga: Ereyga Labaad, qoraaga wuxuu dunida marka laga eego aragtida mu'minka ku tilmaamaa meel lagu weyneeyo Ilaahay, lagu guto waajibaad laguna imtixaamo. Makhluuqaadkana wuxuu sidoo kale u fasiraa buug ka yimid Abuurahooda Naxariista badan.

Milicsi casri ah: Aragtidani waxay dhiirrigelin kartaa in dabeecadda si feejigan loo arko, oo aan lagu koobin faa'iidadeeda degdegga ah. Waa fasiraad fiqiyeed oo qoraaga ah, ma aha sharraxaad saynis dabiici ah ama caddayn sheegasho saynis oo gaar ah.

Nidaamka ka muuqda waxyaabaha ugu yaryar wuxuu nagu dhiirrigelin karaa inaan abuur yar ama noole u aragno inuusan go'doon ahayn, balse xiriir la leeyahay guud ahaan wax ka weyn.

Fasiraadda qoraaga: Erayga Tobnaad, qoraaga wuxuu iniin kasta ku tilmaamaa dhibic sidata tusmada geedka oo dhan; wax yar dabadeed wuxuu ka hadlayaa barnaamijka saxda ah ee ubax ama geed ku jira iniin yar. Qur'aanka 67:3–4 wuxuu ku casuumayaa in abuurka marar badan loo fiirsado si loo raadiyo dildilaac ama is-waafaq la'aan.

Xiriirkani waa fasiraadda fiqi iyo tusaale-ku-saleysan ee qoraaga, mana aha gunaanad saynis. Qoraalladu waxay taageeri karaan u-fiirsashada xiriirka iyo nidaamka, balse ma caddaynayaan aragti saynis oo gaar ah, mana muujinayaan in koonka oo dhan si tijaabo ah looga soo saari karo faahfaahin kasta oo yar.

Sharaxaadda saynisku waxay muujin kartaa hababka dabiiciga ah ee la daawan karo, la cabbiri karo laguna xiriirin karo moodallo la tijaabin karo. Awooddeedu waxay ku jirtaa caddayn ay dadka kale baari karaan, natiijooyin dib loo soo saari karo iyo sharaxaad la sixi karo marka xog cusub soo baxdo.

Akadeemiyadda Qaranka ee Saynisku hab ahaan waxay sharaxaadda sayniska ku koobtaa fiirinta iyo tijaabada. Sidaas darteed, habkaas keligiis ma go’aamiyo macnaha ugu dambeeya ee dabeecadda, qiyamka ay tahay inay ina hagaan ama ujeeddada nolosha aadanaha. Natiijooyinka saynisku su’aalahaas way xogayn karaan, balse cabbir keliya ma xallin karo.

Xadkani ma aha cillad sayniska ku jirta, mana aha caddayn saynis ah oo fasiraad diineed. Wuxuu kala saarayaa waxa si waayo-aragnimo leh loo tijaabin karo iyo su’aalaha sidoo kale u baahan sababayn falsafadeed, anshaxeed ama caqiido-diineed.

Iimaanku wuu noolaan karaa xitaa marka su'aaluhu weli furnaadaan.

Macne-koobid: Qur'aanka 2:260, Ibraahim wuxuu weydiinayaa sida Ilaahay kuwa dhintay u nooleeyo. Wuxuu xaqiijinayaa iimaankiisa isaga oo isla markaas qalbigiisa u raadinaya xasillooni. Sidaas ayay aayaddu u kala saartaa iimaanka la xaqiijiyey iyo rabitaanka hubanti qoto dheer.

Milicsi casri ah: Iimaan iyo su'aalo furan way wada jiri karaan. Su'aal waad dhabayn kartaa oo tallaabo tallaabo u baari kartaa. Hase yeeshee, aayaddani ma xalliso shaki kasta, qofnana uma ballanqaaddo waayo-aragnimadii Ibraahim oo kale.

Iimaanku uma baahna inuu ka baqo cilmi-baaris daacad ah: wuxuu dhiirrigelin karaa indho-indhayn feejigan, halka hababka saynisku ay su'aalaha la tijaabin karo ku baaraan caddeyn la hubin karo.

Dulmar macne: Qur'aanka 3:190–191 wuxuu ka-fekeridda samooyinka iyo dhulka ku lammaaniyaa xuska Ilaahay. Qur'aanka 29:20 wuxuu dadka ugu baaqayaa inay dhulka maraan oo eegaan sida abuurku ku bilowday. Isha taariikh-nololeedka qoraaga waxay sidoo kale diiwaangelisaa qorshihiisii waxbarasho ee Medresetü’z-Zehra, kaas oo loogu talagalay inuu isku keeno waxbarashada diinta iyo sayniska casriga ah.

Ku-dhaqanka casriga ah: Iimaanku wuxuu furi karaa su'aalo macne iyo masuuliyad ah isaga oo aan beddelin cabbirka ama imtixaanka sayniska; cilmi-baaristu waxay baari kartaa hababka dabiiciga ah iyada oo aan sidaas ku soo afjarin su'aal kasta oo macne ah. Aayaduhu ma aha buug hab-raaca sayniska, qorshaha waxbarasho ee qoraagana ma caddaynayo sheegasho saynis oo gaar ah ama xiriir mar kasta khilaaf la'aan ah.

Marka hore weydii in sheegashadu caddahay oo mabda’ ahaan la tijaabin karo. Kadib eeg xogta la ururiyey iyo in cabbirrada, muunadda, isbarbardhigyada iyo qaabka daraasaddu ku habboon yihiin su’aasha. Raadi in la muujiyey ilaha khaladka, hubanti-la’aanta, sharaxaadaha kale iyo xadka inta natiijada loo guudayn karo.

Hal natiijo marar dhif ah ayay tahay sawirka oo dhan. Kalsoonidu way korodhaa marka hababku u furan yihiin baaritaan, daraasado madax-bannaan ay gaaraan gunaanad la mid ah, sheegashaduna la jaanqaaddo caddaynta guud. Natiijooyinka kala duwan waa in la baaro, ee aan la iska indhatirin.

Xataa saynis xooggan boqolkiiba boqol ma hubo, sixitaankana wuu u furan yahay. Qiimaynta asaagga ama hal daabacaad ma dammaanad qaaddo runta, dib-u-samaynta daraasadduna si isku mid ah ugama suurtowdo qayb kasta. Sidaa darteed, xoogga, baaxadda iyo hubanti-la’aanta caddaynta waa in wadajir loo sheegaa.