NURAYAHS · Pirs

Di Îslamê de piştî mirinê çi dibe?

Mirin, şîn, hêvî û vejînê bi pirsên baldar ên li ser Qur’an û Risale-i Nur vekole.

Rewşa vê weşanê

Weşana bingehîn

Werger: Wergera bi alîkariya AI
Vekolîna edîtorî: Vekolîna edîtorî berdewam e
Vekolîna zimanî: Vekolîna axaftvanê zikmakî hê li bendê ye

Qur’an · Risale-i Nur

Di Îslamê de piştî mirinê çi dibe?

Bawerî şînê ranake û windabûnê nake slogan. Ew mirinê di asoya veger, hesab, dilovanî û vejînê de dide cih û êşa kesê şîn digire bi rêz digire.

Em gotina rasterast, werger, kurtkirin û şîroveya hevçax ji hev cuda dikin.

Çavkanî û rêbaz

04 · Pirs

Pirs

Bawerî şînê ranake û windabûnê nake slogan. Ew mirinê di asoya veger, hesab, dilovanî û vejînê de dide cih û êşa kesê şîn digire bi rêz digire.

01
Bawerî dikare ji mirovekî şîndar re çi bibêje, û çi nikare bibêje?
↘
02
Her çend bijîjkî rave bike ku mirin çawa pêk tê, çima mirin hîn jî pirseke wateyê ye?
↘
03
Dema şert di demeke kurt de naguherin, hêvî ji ku derê dikare çêbibe?
↘
04
Baweriya vejînê çawa bersiva tirsa me ya ji bo windakirina kesekî ku em jê hez dikin heta hetayê dide?
↘

Bersiva li ser çavkaniyan

Di Îslamê de piştî mirinê çi dibe?

Bawerî şînê ranake û windabûnê nake slogan. Ew mirinê di asoya veger, hesab, dilovanî û vejînê de dide cih û êşa kesê şîn digire bi rêz digire.

Bawerî dikare ji mirovekî şîndar re çi bibêje, û çi nikare bibêje?

Bawerî dikare hêvî û zimanek ji bo gilî û xemgîniyê bide mirovekî şînwar; lê divê ravekirineke bilez li ser wî ferz neke.

Vegotina naverokê: Qur’an 2:155 windabûna canan bi eşkereyî di nav ceribandinên ku mirov pê re rû bi rû dimînin de bi nav dike û ji kesên sebrdar re dilovanî dide. Qur’an 2:286 berpirsiyariyê bi hêza hilgirtina mirovan ve girê dide û daxwazên dilovanî û sivikkirinê dihewîne.

Nirxandina hevdem: Ev ayet destûr didin ku em şînê cidî bigirin, li kêleka hev bin û alîkariyê qebûl bikin. Ew rave nakin çima tam ev mirov mir, li ser kesê mirî hukm nakin û soz nadin ku êş zû biqede. Carinan hebûna bi dilovanî ji bersiveke amade rasttir e.

Her çend bijîjkî rave bike ku mirin çawa pêk tê, çima mirin hîn jî pirseke wateyê ye?

Ji ber ku ravekirina awayê mirina mirovekî, pirsa wateya jiyan û mirina wî bi dawî nake.

Vegotina naverokê: Qur’an jiyan û mirinê wek ceribandina kirinan rave dike û Xwedê bi hêz û efûkar bi nav dike (67:2). Nursî di Peyva Duyem de dinyayê ji dîtina bawermend wek cihê erk, ceribandin û pesindana Xwedê şîrove dike.

Nirxandina hevdem: Ev nêrîn balê dikişîne ser awayê ku em dema mayî bi hev re derbas dikin. Ew şûna ravekirina bijîjkî nagire û rave nake çima mirovekî taybet di demeke taybet de dimire.

Dema şert di demeke kurt de naguherin, hêvî ji ku derê dikare çêbibe?

Hêvî ne hewce ye ku guhertineke bilez şert bike. Ew dikare di dîtina gava din a ku mirov dikare hilgire de be.

Vegotina naverokê: Qur’an 2:155 tirs û windahiyan bi eşkereyî bi nav dike û ji kesên ku bi sebr li ber xwe didin re dilovanî dide. Qur’an 2:286 berpirsiyariyê bi kapasîteya mirovan ve girê dide û daxwazên dilovanî û sivikkirinê dihewîne.

Nirxandina hevdem: Ji van ayetan dikare helwestek derkeve ku barê giran cidî digire û cih ji piştevaniyê re vedike. Tu ne mecbûr î her tiştî bi tenê hilgirî. Ev ayet başbûneke bilez soz nadin û êşa te ya kesane wek ceza rave nakin.

Baweriya vejînê çawa bersiva tirsa me ya ji bo windakirina kesekî ku em jê hez dikin heta hetayê dide?

Baweriya ku Xwedê miriyan vejîn dike, hêviyek li derveyî mirinê vedike; lê ne hewce ye ku tirsa windakirinê yekser ji holê rake.

Vegotina naverokê: Di Qur’an 2:260 de Îbrahîm li ser vê vejînandinê dipirse. Her çend baweriya xwe piştrast dike, ji bo dilê xwe aramî dixwaze.

Nirxandina hevdem: Ji ber vê yekê hêvî û dilekî ku hîn ne aram e dikarin bi hev re bêne fikirîn. Lê ev ayet rave nake ku dîtineke kesane ya dîsa dê çawa be. Ew li ser kesekî mirî yê taybet sozeke diyarkirî nade.

Çavkanî û rêbaz