ماخذ اور سیاق

ماخذ اور طریقۂ کار

ہم اقتباس، ترجمہ، خلاصہ اور معاصر غوروفکر میں واضح فرق رکھتے ہیں۔

ادارتی خاکہ

تصانیف اور سوانحی سیاق۔

ہم ماخذ، ترجمے اور اپنی غور و فکر میں فرق کرتے ہیں۔ دعووں کے لیے قابلِ تصدیق مقام ضروری ہے: سورۃ اور آیت یا کتاب اور حصہ؛ بے سند نسبتیں حذف کی جاتی ہیں۔

قرآن کو اعلیٰ ترین دینی ماخذ سمجھا جاتا ہے۔ رسالۂ نور ایک توضیحی پل کا کام کرتا ہے: بیسویں صدی کا قرآنی غوروفکر کا مجموعہ جو عقل، دل اور اخلاقی تخیل سے بیک وقت مخاطب ہے۔

اس کے مرکزی موضوعات توحید، نبوت، حشر، عبادت، انسانی مقصد اور اخلاقی ذمہ داری ہیں۔ یہ عقلی دلیل کو کائنات کے مشاہدے سے ملاتا اور عقل، دل اور ضمیر سے بیک وقت خطاب کرتا ہے۔

ترجمہ محض الفاظ بدلنے سے زیادہ ہے۔

ہمارے کثیر لسانی کام کو معنی مستحکم رکھنے چاہییں اور زبان، آہنگ اور ثقافتی مثالوں کو ہر قاری کے لیے فطری بنانا چاہیے۔

01

مصادر کے انتخاب میں ہر تصنیف کی اصل زبان کے قابلِ تصدیق متن کو ترجیح دی جاتی ہے۔ عثمانی ترکی، ترکی، عربی اور کردی متون کو تصنیف کی اصل زبان اور نسخے کے معیار کے مطابق پرکھا جاتا ہے۔ ترجمے کا اصل متن سے تعلق واضح کیا جاتا ہے تاکہ ہر زبان میں مفہوم اور سیاق برقرار رہیں۔

02

رسائی، واضح تضاد، باحیا تصاویر، موبائل کارکردگی اور بااحترام نمائندگی طے کرتی ہے کہ کون اس کام تک پہنچ سکتا اور اس کے ساتھ رہ سکتا ہے۔

01

متوازن اظہار

ہم سوالات کا احترام کرتے ہیں، دعووں کے ساتھ مصادر پیش کرتے ہیں اور غیر یقینی پہلو واضح کرتے ہیں۔

02

انسانی وقار

لوگوں سے اختیار، حیا اور ثقافتی ہم آہنگی کے ساتھ معاملہ کیا جاتا ہے، تماشے یا فیصلے کے مواد کے طور پر نہیں۔

03

فکری ذمہ داری

مآخذ، حدود، تصحیحات اور غیر یقینی عوامی کام کا حصہ رہتے ہیں۔

متبادل نہیں، ماخذ کی طرف ایک راستہ۔

اعتماد صاف طور پر یہ بتانے سے شروع ہوتا ہے کہ ہمارے کام کے امکانات اور حدود کیا ہیں۔

یہ نہیں

  • یہ قرآن کی جگہ نہیں لیتا۔
  • یہ رسالۂ نور یا وسیع اسلامی علمی روایت کی جگہ نہیں لیتا۔
  • یہ کسی مذہبی جماعت یا سیاسی تنظیم کی طرف سے بات نہیں کرتا۔
  • یہ فتویٰ سروس، علاج، قانونی مشورہ یا انسانی نگہداشت کا متبادل نہیں۔
  • یہ محض برانڈ، لوگو یا توجہ کی دوڑ نہیں۔

بلکہ یہ

  • حیرت سے بنیادی مآخذ تک ایک خاموش پل۔
  • ذمہ داری سے پڑھنے، جانچنے، غور کرنے اور عمل کرنے کی دعوت۔
  • ایمان، عقل اور زندگی کے تجربے کی کثیر لسانی ملاقات گاہ۔
  • وقار اور سیاق کی حفاظت کرنے والی اداری اور سنیماوی مشق۔
  • معنی کی خدمت میں ایک کام، اپنی خدمت میں نہیں۔

اسلام — سپردگی اور توکل

یہاں اسلام کو اللہ کے سامنے شعوری سپردگی کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ اس میں اعتماد، حق کی تلاش اور ذمہ دارانہ عمل شامل ہیں۔ توکل کا مطلب دستیاب وسائل استعمال کرنا اور نتیجہ اللہ کے سپرد کرنا ہے۔

ادارتی وضاحت، اقتباس نہیں. Qur’an 4:125 · Mektubat · 9 · IV · Sözler · 23 · I · III

نسخہ
بنیادی نسخہ
ترجمہ
مصنوعی ذہانت کی مدد سے ترجمہ
ادارتی جائزہ
ادارتی جائزہ جاری ہے
لسانی جائزہ
مادری زبان کے ماہر کا جائزہ ابھی باقی ہے