Kaynak ve bağlam

Kaynaklar ve yöntem

Alıntı, tercüme, özet ve çağdaş yorumu birbirinden ayırıyoruz.

Editoryal illüstrasyon

Eserler ve biyografik bağlam.

Kaynağı, çeviriyi ve kendi yorumumuzu ayırırız. İddialar doğrulanabilir bir yer gerektirir: sure ve ayet ya da eser ve bölüm; dayanaksız atıflara yer vermeyiz.

Kur’ân en yüce dinî kaynaktır. Risale-i Nur, akla, kalbe ve ahlâkî tahayyüle birlikte seslenen açıklayıcı bir köprüdür.

Başlıca konuları tevhid, nübüvvet, haşir, ibadet, insanın gayesi ve ahlâkî sorumluluktur. Aklî delilleri kâinatın tefekkürüyle birleştirir; akla, kalbe ve vicdana birlikte hitap eder.

Tercüme, kelimeleri değiştirmekten fazlasıdır.

Çok dilli çalışmalarımız manayı sabit tutarken dilin, ritmin ve örneklerin her okura doğal gelmesini sağlamalıdır.

01

Kaynak seçiminde ilgili eserin özgün dilindeki doğrulanabilir metne öncelik verilir. Çevirilerin kaynak metinle ilişkisi belirtilir; her dilde anlamı ve bağlamı korumak amaçlanır.

02

Erişilebilirlik, okunur karşıtlık, ölçülü görsel, mobil performans ve saygılı temsil kimin çalışmaya girebildiğini belirler.

01

Ölçülü anlatım

Sorulara saygıyla yaklaşmayı, iddiaları kaynaklarıyla sunmayı ve belirsizlikleri açıkça belirtmeyi esas alıyoruz.

02

İnsan onuru

İnsanlara irade, ölçü ve kültürel tutarlılıkla yaklaşılır; gösteri veya yargı malzemesi yapılmaz.

03

Fikrî sorumluluk

Kaynaklar, sınırlar, düzeltmeler ve belirsizlik kamusal çalışmanın parçasıdır.

Yerine geçen değil, kaynağa götüren yol.

Güven, çalışmalarımızın olanaklarını ve sınırlarını açık söylemekle başlar.

Bu değil

  • Kur’ân’ın yerine geçmez.
  • Risale-i Nur’un veya geniş İslâmî ilim geleneğinin yerine geçmez.
  • Herhangi bir cemaat veya siyasî oluşum adına konuşmaz.
  • Fetva hizmeti, terapi, hukuk tavsiyesi ya da insan bakımının alternatifi değildir.
  • Sadece marka, logo veya dikkat yarışı değildir.

Budur

  • Hayretten birincil kaynaklara sakin bir köprü.
  • Okuma, doğrulama, tefekkür ve sorumlu davranma daveti.
  • İman, akıl ve yaşanmış tecrübe için çok dilli buluşma yeri.
  • Onuru ve bağlamı koruyan editoryal ve sinematik uygulama.
  • Kendine değil, manaya hizmet eden çalışma.

İslam — teslimiyet ve tevekkül

İslam burada Allah’a bilinçli bir teslimiyet olarak anlaşılabilir. Bu, güveni, hakikati aramayı ve sorumlu davranmayı içerir. Tevekkül, mevcut imkânları kullanıp sonucu Allah’a bırakmak demektir.

Editoryal açıklama; alıntı değildir. Qur’an 4:125 · Mektubat · 9 · IV · Sözler · 23 · I · III

Yayın
Genişletilmiş yayın
Çeviri
Yapay zekâ destekli çeviri
Editoryal
Editoryal inceleme sürüyor
Ana dil incelemesi
Ana dil incelemesi bekleniyor