选择资料时,优先采用各部著作原始语言中可核实的文本。奥斯曼土耳其语、土耳其语、阿拉伯语和库尔德语文本,须根据著作的原始语言及版本质量评估。译文与源文本的关系应予以说明,以在各语言中保留含义和语境。
ZH
来源与语境
资料来源与方法
我们明确区分引文、翻译、转述与当代反思。
编辑插图
来源的视野
著作与生平背景。
我们区分原始资料、译文和自己的思考。每项主张都需要可核查的位置:章与节,或著作与章节;没有依据的归属说明不予采用。
《古兰经》被视为最高的宗教来源。《光明论集》是一座解释性的桥梁:这套二十世纪的古兰经反思著作,同时面向理性、心灵与道德想象。
核心主题包括真主独一、先知使命、复活、崇拜、人的目的与道德责任。它把理性论证与对受造世界的观察结合起来,同时面向理智、心灵和良知。
从设计之初便面向全球
翻译不只是替换词语。
多语言创作必须保持意义稳定,同时让语言、节奏和文化例子对每位读者而言自然贴切。
无障碍、清晰对比、克制的图像、移动端性能与尊重人的呈现方式,决定谁能进入这项工作并继续阅读。
审慎表达
我们尊重问题,为论述提供来源,并明确说明尚不确定之处。
人的尊严
把人视为有能动性、有分寸且处于文化脉络中的主体,而不是奇观或评判的材料。
思想责任
来源、边界、修正与不确定性始终是公开工作的一部分。
清晰的边界
不是替代,而是通往来源的路径。
信任始于坦诚说明我们的工作能够—以及不能够—成为什么。
不是这些
- 它不取代《古兰经》。
- 它不取代《光明论集》或更广泛的伊斯兰学术传统。
- NURAYAHS不代表任何宗教团体或政治组织发言。
- 它不是教法裁决服务、治疗、法律意见或人际关怀的替代品。
- 它不只是一个品牌、标志或注意力竞赛。
而是这些
- 从惊奇通往第一手来源的一座安静桥梁。
- 邀请人负责地阅读、核验、反思与行动。
- 信仰、理性与生活经验相遇的多语言空间。
- 保护尊严与语境的编辑和电影实践。
- 一项服务于意义—而非自身—的工作。
伊斯兰——归顺与信赖
在这里,伊斯兰可以理解为自觉地归顺真主。这包含信赖、寻求真理以及负责任地行动。信赖真主意味着运用现有的条件和方法,并将结果托付给祂。
编辑性说明,并非引文. Qur’an 4:125 · Mektubat · 9 · IV · Sözler · 23 · I · III
NURAYAHS · 01—16
Qur’an · Risale-i Nur
读得足够慢,以便追随来源。
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我们区分原始资料、译文和自己的思考。每项主张都需要可核查的位置:章与节,或著作与章节;没有依据的归属说明不予采用。
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- 核心版
- 翻译
- 人工智能辅助翻译
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